Storia de Gibuti

• 1 I Francexi
• 2 Guera Mondiale
• 3 Indipendenzsa
• 4 Siti internet

[modifica] I Francexi

I francexi i gha sempre volù esar la pi grande potenzsa mondiale. Durante el tempo de la conquista de l’Africa, i gha tentà de fermar l’avanzata inglexe. I francexi i volea metarghe el basto de traverso a el pian inglexe de verghe tuta l’Africa orientale da nord a sud, e i volea anca verghe el control de le pozisioni geopolitiche pi importanti. La costa longo el Mar Roso e lo streto de Aden i xera considerà importanti parché, co lo scavo del canale de Suez, quel trato de mar el gavea da diventar ono de i pi usadi da la marina mercantile mondiale. El governo francexe el gha sostegnù i esploratori che i laorava en tel Corno d’Africa propio par poder utilizsar i so studi e espandarse en te la region.

En tel 1862, dopo che el capitano Fleuriot de Langle el gavea visità la costa somala, i francexi i gha sotoscrito on tratato de amicizsia co i sultani de Tadjoura, Gobaad e Raheita e crompà el porto de Obock. Altre espansioni, en tel 1884-5, le gha portà a la costituzsion del teritorio de Gibuti de ancò. En tel 1886, la cavedal la xe stà mosa da Obock a Gibuti, do ghera on porto naturale pi grando e on marcà tra i pi importanti de el Corno d’Africa. La costruzsion de la linea feroviaria da Addis Abeba a Gibuti (costruia dal 1897 al 1917) la gha fato garantio pi aloro al porto de Gibuti.

[modifica] Guera Mondiale

Le forzse de invasion italiane le se gha scontrà co i soaldadi francexi ne i ani trenta e durante la seconda guera mondiale. Gibuti la xera ne le mane de el governo de Vichy ma el xe cascà en mane de i Aleati dopo che i inglexi i gha blocà el porto par tri mesi. Soldadi de Gibuti i gha combatù en Franzsa en tel 1944. Co l’aprovazsion de la Lege Quadro (1956) el governo francexe el gha dato a le colonie pi autonomia. En tel 1958, co on referendum, Gibuti el gha sielto de far parte de la Franzsa come on teritorio d’oltremare. Solo pochi ani dopo, co el presidente De Gaulle el gha visità Gibuti (agosto 1966) el gha catà dimostrazsioni popolari che le volea l’indipendenzsa. En tel marzso 1967, el 60% de i gibutiani i gha votà contro l’indipendenzsa.

[modifica] Indipendenzsa

La popolazsion la gha però continuà a domandar cambiamenti. La majoria de i abitanti i xera del clan Issa, ma le legi francexi ghe dava la citadinanzsa a la minoranzsa afar. Co la lege so la citadinanzsa la xe stà cambià, anca i raporti de forzsa politega i xe cambià. En tel referendum del magio 1977 la majoria la gha sielto l’indipendenzsa. En giunio 1977, Gibuti el xe diventà indipendente e Hassan Gouled Aptidon el xe stà eleto presidente. En tel 1981, Aptidon el gha trasformà la republica en no stato monopartitico. En tel 1991, la guera sivile la xe sciopà tra el governo e i guerilieri afar del Fronte par la Ricostruzsion de l’Unità e la Democrazsia. El conflito elxe terminà en tel 1994 co on tratato de paxe e l’entrata del Fronte en tel governo. Aptidon el xe stà rieleto en tel 1997 ma el gha lasà el potere en tel 1999 a 83 ani de età. So neodo, Ismail Omar Guelleh, el xe diventà presidente al so posto. Guelleh el xe sta rieleto en tel 2005. El so primo ministro el xe on afar, e afar el xe anca el ministro de i esteri. El governo parò el rimane saldamente en mane de la majoria somala. Le tensioni etniche le continua a dividar el paexe.

[modifica] Siti internet

• Background Note: Djibouti
• History of Djbouti

Diocesi di Gibuti

Da Wikipedia, l’enciclopedia libera.

Vai a: Navigazione, cerca

diocesi di Gibuti
Dioecesis Gibutensis
chiesa latina
[[Image:{{{immagine}}}|290px]]
vescovo Giorgio Bertin, O.F.M. sede vacante
suffraganea di Regione ecclesiastica {{{regione}}}
 
 
Collocazione geografica
Provincia ecclesiastica

diocesi suffraganee
{{{suffraganee}}}
Coadiutore:
  vicario:
  provicario
generale:
  ausiliari:
  Vescovi emeriti:
Georges Marcel Émile Nicolas Perron, O.F.M.Cap. parrocchie:
6
sacerdoti 2 secolari e 5 regolari
1.000 battezzati per sacerdote
9 religiosi 19 religiose
557.000 abitanti in 23.000 km²
7.000 battezzati (1,3% del totale)
Eretta:
28 aprile 1914 rito:
romano cattedrale :
  Santi patroni:
  Boulevard de la Republique, B.P. 94, Djibouti, Rep. de Djibouti
tel. 35.01.40 fax. 35.48.31
Dati dall’annuario pontificio 2005 * * Chiesa cattolica in Gibuti
elenco diocesi della Chiesa cattolica
Progetto:Diocesi · discussioni — guida

La diocesi di Gibuti (in latino: Dioecesis Gibutensis) è una sede della Chiesa cattolica immediatamente soggetta alla Santa Sede. Nel 2004 contava 7.000 battezzati su 557.000 abitanti. È attualmente retta dal vescovo Giorgio Bertin, O.F.M.

·                                  

[modifica] Territorio

La diocesi comprende lo stato di Gibuti, la sede vescovile è la città omonima. Il territorio è suddiviso in 6 parrocchie.

[modifica] Storia

La prefettura apostolica di Gibuti fu eretta il 28 aprile 1914, ricavandone il territorio dal vicariato apostolico di Galla (oggi vicariato apostolico di Harar).

Il 14 settembre 1955 la prefettura è stata elevata a diocesi.

[modifica] Cronotassi dei vescovi

• Pasquale da Luchon, O.F.M.Cap. † (1914 – 1923 deceduto)
• Marcelliano da La Guerche, O.F.M.Cap. † (22 ottobre 1937 – 1945 deceduto)
• Henri-Bernardin Hoffmann, O.F.M.Cap. † (28 settembre 1945 – 21 marzo 1979 deceduto)
• Michel-Joseph-Gérard Gagnon, M.Afr. † (28 marzo 1980 – 3 luglio 1987 dimesso)
• Georges Marcel Émile Nicolas Perron, O.F.M.Cap. (21 novembre 1992 – 13 marzo 2001 ritirato)
• Giorgio Bertin, O.F.M. (13 marzo 2001 – ) [modifica] Statistiche

La diocesi al termine dell’anno 2004 su una popolazione di 557.000 persone contava 7.000 battezzati, corrispondenti al 1,3% del totale.

anno
popolazione
sacerdoti
diaconi
religiosi
parrocchie
 
battezzati
totale
%
numero
secolari
regolari
per
battezzato
 
uomini
donne
 
1950
2.500
80.000
3,1
6
  6
416
    15
1
1970
10.000
150.000
6,7
13
2
11
769
  15
35
9
1980
12.400
118.000
10,5
6
1
5
2.066
1
13
23
6
1990
8.000
420.000
1,9
6
  6
1.333
  14
28
6
1999
7.000
525.000
1,3
6
1
5
1.166
  12
18
5
2000
7.000
550.000
1,3
4
1
3
1.750
  8
19
5
2001
7.000
557.000
1,3
6
2
4
1.166
  9
19
5
2002
7.000
557.000
1,3
6
3
3
1.166
  8
24
6
2003
7.000
557.000
1,3
3
2
1
2.333
  5
21
6
2004
7.000
557.000
1,3
7
2
5
1.000
  9
19
6

 

17/01/2008 Nigrizia Sta per ripartire dall’Italia il vescovo di Gibuti, monsignor Giorgio Bertin, che in questi giorni era a Roma ed ha incontrato il Papa in occasione della visita ad limina. Tema centrale del loro incontro è stato sicuramente don Sandro De pretis, il sacerdote diocesano che dal 28 ottobre è rinchiuso nella prigione di Gabode, a Gibuti, paese dove lavora da quasi 15 anni. Articolo di Sara Milanese. Ascolta l’intervista al direttore di Vita Trentina, don Ivan Maffeis. 

 

 

Martedi 22 Gennaio 2008

17:33 – MISSIONI: PRETE TRENTINO IN CARCERE A GIBUTI. “VITA TRENTINA”, APPELLO PER LA LIBERAZIONE

Un appello alla mobilitazione per la liberazione di don Sandro De Pretis, sacerdote trentino incardinato nella diocesi di Gibuti, nel Corno d’Africa, in carcere dal 28 ottobre con accuse che variano dalla pedofilia alla corruzione di minori. A lanciarlo è “Vita Trentina”, il settimanale della diocesi di Trento, che chiede “insieme alla comunità di Trento e di Gibuti, il sostegno anche del popolo dei navigatori”. L’appello – “Liberate don Sandro!” – è, infatti, ben visibile sull’home page del settimanale diocesano (www.vitatrentina.it), dove appare anche un contatore che ricorda i giorni trascorsi dall’arresto del sacerdote: oggi sono 86. “È un modo per rendere più visibile il dramma di don Sandro”, spiega il direttore del settimanale, don Ivan Maffeis, che a proposito delle accuse nei confronti di don De Pretis afferma: “I capi d’accusa sono palesemente infondati e pretestuosi, nascono da una campagna diffamatoria che ha radici altrove, affondando in vicende che risalgono agli anni Novanta e che toccano gli interessi francesi nel Paese”. (segue

 GIBUTI

Jibuti- Djibouti

capitale: Gibuti 

 

DATI GEOGRAFICI

estensione: 23.000 Km²

l’Italia è circa 13.3 volte più grande

popolazione: 640.000 di abitanti

l’Italia è circa 89.1 volte più popolosa

densità: 28 abitanti per Km²

 

SOCIO-POLITICA

ordinamento:

Repubblica

lingua:

Arabo (ufficiale) – Francese (ufficiale) – Idiomi cuscitici

religione:

Musulmani sunniti

gruppi etnici:

Issa 50% – Afar 38% – Arabi 7% – Altri 5%

 

INFORMAZIONI PRATICHE

moneta: Franco del Gibuti

pref.telefonico: 00253

volts: 220V

documenti: Passaporto e Visto 

fuso orario: GMT +3.00

Più due ore rispetto all’Italia 

INFORMAZIONI SANITARIE

Vaccinazioni obbligatorie

 

nessuna.

Vaccinazioni consigliate

Febbre Gialla.

Il rischio di malaria, soprattutto per la forma da Pl. Falciparum (maligna), esiste tutto l’anno ed in tutto il Paese.

 

 

A Gibuti sono molto diffusi il tifo e le epatiti A e B.

 

 

 La Repubblica di Gibuti (جيبوتي, Djibouti) è uno Stato dell’Africa Orientale, posta all’estremità meridionale del Mar Rosso, presso lo stretto di Bab el-Mandeb ed è situata nel Corno d’Africa. Gibuti confina con l’Eritrea a nord, l’Etiopia ad ovest e a sud, e la Somalia a sud-est. Il resto dei confini è bagnato dal Mar Rosso e dal Golfo di Aden. Lo Yemen, nella penisola araba, è a soli 20 km dalla costa di Gibuti.

Indice
[nascondi]
·                                 1 Storia
·                                 2 Geografia
o                                        2.1 Morfologia
·                                 3 Popolazione
o                                        3.1 Religione
·                                 4 Ordinamento dello stato
o                                        4.1 Suddivisioni amministrative
·                                 5 Politica
·                                 6 Altri progetti
·                                 7 Collegamenti esterni

[modifica] Storia

Intorno all’825 d.C. l’islamismo si diffuse in una regione all’epoca utilizzata per far pascolare il bestiame da diverse tribù, fra cui gli afar dell’Etiopia orientale e gli issa della Somalia. I commercianti arabi controllarono la regione fino al XVI secolo. Quando nel 1862 giunsero i francesi con l’obiettivo di controbilanciare la presenza britannica ad Aden, i sultani di Afar di Obock e Tagiura, che controllavano la zona sull’altro lato dello stretto di Bab el-Mandeb, la vendettero ai francesi per 10.000 talleri.

Nel 1888 i francesi incominciarono a costruire la città di Gibuti sulla costa meridionale del Golfo di Tagiura, una regione abitata in prevalenza da somali. Iniziava così a prendere forma la Somalia francese e Gibuti divenne ben presto lo sbocco marittimo ufficiale dell’Etiopia e la ferrovia Gibuti-Addis Abeba, costruita dai francesi, fu e continua a essere estremamente importate per gli etiopi, sia dal punto di vista strategico sia da quello commerciale.

Nel 1949 vi furono le prime dimostrazioni da parte degli Issa, che chiedevano la riunificazione delle terre somale in mano agli italiani, agli inglesi e ai francesi e l’espulsione di tutte le potenze coloniali. Gli afar appoggiarono i francesi, che naturalmente li favorirono affidando il governo locale ad Ali Aref e altri afar. La maggioranza del 60% che nel 1967 si espresse a favore del governo francese fu in gran parte determinata dalla massiccia espulsione di somali dal Paese e dall’arresto dei leader dell’opposizione e provocò tumulti e sommosse popolari nella capitale. Le autorità coloniali si resero conto che qualcosa andava fatto e nel tentativo di sedare i manifestanti, cambiarono il nome della colonia in Territorio francese degli Afar e degli Issa. Ma il Paese era ormai diventato un vespaio e nei primi anni Settanta venne attaccato dal Fronte di Liberazione della Costa Somala, cui avevano aderito molti degli espulsi dalla colonia.

In seguito a ulteriori dimostrazioni a sostegno dell’opposizione, nel 1976 Ali Aref fu costretto a dare le dimissioni e con grande riluttanza l’anno seguente, il 27 giugno 1977, la Francia concesse a Gibuti l’indipendenza. Le prime elezioni decretarono la vittoria della Lega popolare per il progresso (RPP) e Hassan Gouled Aptidon, capo del partito, divenne il nuovo presidente. Gibuti è stata l’ultima colonia francese nel continente africano a ottenere l’indipendenza.

Nei primi anni Novanta si è scatenata una guerra civile fomentata dagli afar, che è terminata grazie all’accordo di pace raggiunto nel 1994.

[modifica] Geografia

[modifica] Morfologia

La morfologia del territorio è irregolare: a cime che raggiungono i 2.000 m s.l.m. si alternano profonde depressioni. Il punto più basso è costituito dalla depressione del Lago Assal, a -156 m s.l.m.. Poiché il clima è caldo e secco, non vi sono fiumi permanenti, ma solo alcuni uadi (o uidian), e la vegetazione è composta da steppe e rade boscaglie.

[modifica] Popolazione

Al 2007, 426.374 persone abitano in Gibuti.

[modifica] Religione

Il 94% della popolazione è di religione islamica; il secondo gruppo religioso più diffuso è quello cristiano.

[modifica] Ordinamento dello stato

[modifica] Suddivisioni amministrative

Gibuti è diviso in cinque distretti amministrativi. La capitale ha uno status autonomo:

• Ali Sabieh
• Arta
• Dikhil
• Gibuti (città)
• Obock
• Tagiura

[modifica] Politica

Il Paese appartiene dal 1986 all’Autorità intergovernativa per lo sviluppo, organizzazione politico-commerciale formata dai paesi del Corno d’Africa.

La città di Gibuti

[modifica] Altri progetti

• Commons
  

• Wikimedia Commons contiene file multimediali su Gibuti

[modifica] Collegamenti esterni

• (FR) Sito ufficiale
• Scheda di Gibuti dal sito Viaggiare Sicuri – Sito curato dal Ministero degli Esteri e dall’ACI

 

 

 

RELAZIONI DIPLOMATICHE TRA LA SANTA SEDE E LA REPUBBLICA DI GIBUTI 

La Santa Sede e la Repubblica di Gibuti, desiderando promuovere legami di amicizia, hanno deciso di comune accordo di stabilire tra loro relazioni diplomatiche al livello di Nunziatura Apostolica da parte della Santa Sede, e di Ambasciata da parte della Repubblica di Gibuti.

Gibuti, Paese africano indipendente dal 1977, si trova in una posizione geografica strategica, grazie al porto che permette di accedere al Mar Rosso e al Golfo Persico. Tuttavia, oggi l’attività portuale subisce dei forti rallentamenti a causa del conflitto tra Etiopia ed Eritrea.

Il Paese conta 623.000 abitanti. La popolazione è costituita da due gruppi etnici principali, uno maggioritario, gli Issa (somali), residenti nella parte meridionale ed orientale del territorio, ed uno minoritario, gli Afar, che conta 155.000 appartenenti.

L’attuale Presidente Ismael Omar Guelleh è stato eletto il 9 aprile 1999. Attualmente egli presiede anche l’Autorità Intergovernativa per lo Sviluppo (IGAD), la cui sede è proprio Gibuti. All’IGAD appartengono Eritrea, Etiopia, Kenia, Uganda, Sudan e Somalia.

Per quanto riguarda la situazione religiosa, il Paese è, al 96%, musulmano-sunnita. I cattolici sono il 2%. Altrettanti, se considerati insieme, sono i cristiani protestanti e ortodossi.

La Diocesi di Gibuti, già Prefettura Apostolica, è stata eretta il 14 settembre 1955. Il Vescovo è S.E. Mons. George Perron, O.F.M. Cap., coadiuvato da quattro sacerdoti, che operano in cinque parrocchie. Della comunità cattolica fanno parte i numerosi militari francesi di stanza sul territorio. Tra le attività della Chiesa cattolica si segnalano ben undici scuole cattoliche. Si attende ora l’arrivo delle religiose “Missionarie della Carità” (Suore di Madre Teresa).

[01152-01.01] [Testo originale:italiano]

 

Non so prorpio come annunciarvi il bel regalo che alla fine della settimana di preghiera per l’unita’ dei cristiani ho ricevuto dal Signore.Una telefonata del mio P.Generale mi chiedeva di partire per qualche mese per Gibuti per dare una mano al vescovo nel servizio religioso della sua diocesi essendo restato solo con un altro padre missionario della Consolata,a servire i 7000 cristiani dello stato di Djibouti.Per chi non va su internet metto alcune notizie ,affinchè possiate seguirmi.

La Partenza prevista da Roma verso il 13 febbraio.Fatemi tutte le domande che volete GRAZIE.

Kenya: Comitati “ad hoc” per la pace e la riconciliazione Scritto da MISNA   

R.D.Congo: Campagna di sensibilizzazione per disarmo gruppi ribelli nell’Est del Paese Scritto da Misna   

CITTÀ DEL VATICANO    6/1/2008   16.39 IL PAPA PER L’EPIFANIA: “COSTRUIRE UN MONDO GIUSTO E SOLIDALE” Chiesa e Missione, Brief

“Non si può dire che la globalizzazione sia sinonimo di ordine mondiale, tutt’altro. I conflitti per la supremazia economica e l’accaparramento delle risorse energetiche, idriche e delle materie prime rendono difficile il lavoro di quanti, ad ogni livello, si sforzano di costruire un mondo giusto e solidale” : lo ha detto oggi Benedetto XVI durante la messa celebrata nella Basilica Vaticana nel giorno dell’Epifania. “Se c’è una grande speranza – ha proseguito il Papa – si può perseverare nella sobrietà. Se manca la vera speranza, si cerca la felicità nell’ebbrezza, nel superfluo, negli eccessi, e si rovina se stessi e il mondo. La moderazione non è allora solo una regola ascetica, ma anche una via di salvezza per l’umanità. È ormai evidente che soltanto adottando uno stile di vita sobrio, accompagnato dal serio impegno per un’equa distribuzione delle ricchezze, sarà possibile instaurare un ordine di sviluppo giusto e sostenibile”. È per questo, auspica il Pontefice, che c’è bisogno “di uomini che nutrano una grande speranza e possiedano perciò molto coraggio. Il coraggio dei Magi, che intrapresero un lungo viaggio seguendo una stella, e che seppero inginocchiarsi davanti ad un Bambino e offrirgli i loro doni preziosi. Abbiamo tutti bisogno di questo coraggio, ancorato a una salda speranza”. L’Epifania del Signore, ha ricordato il Pontefice, celebra la manifestazione di Cristo “ai popoli del mondo intero, rappresentati dai Magi che giunsero dall’Oriente per rendere omaggio al Re dei Giudei. Osservando i fenomeni celesti, questi misteriosi personaggi avevano visto sorgere una stella nuova e, istruiti anche dalle antiche profezie, avevano riconosciuto in essa il segno della nascita del Messia, discendente di Davide (cfr Mt 2,1-12)”.[CO

KENIA   6/1/2008   17.03 APPELLO DEI MUSULMANI ALLA PACE, AUMENTANO GLI SFOLLATI Pace, Standard

“Quello di cui abbiamo bisogno adesso è la pace perchè nessun passo avanti positivo può essere compiuto nel caos; i keniani sanno che gli atti di violenza servono solo a danneggiare il paese”: lo ha detto Muhdhar Khitamy , presidente della rappresentanza di Mombasa del Supkem, Supremo consiglio dei musulmani del Kenya, definendo privi di senso le uccisioni e i saccheggi di massa che hanno raggiunto anche alcune località costiere sull’Oceano Indiano come Kilifi, Diani and Wundanyi, in cui si conterebbe un totale di 16 vittime. Anche il Supkem, come hanno già fatto tutte le istituzioni e le personalità keniane e straniere che non si sono schierate né con il presidente-eletto Mwai Kibaki né con il suo avversario Raila Odinga, ha chiesto ai principali esponenti politici del paese di incontrarsi per discutere delle loro divergenze e tentare di comporle. Anche Alhaji Abdullahi Kiptonui, vice presidente nazionale del Supkem, unendosi all’iniziativa dei musulmani di Mombasa, principale città costiera del Kenia, poco a sud di Malindi, chiede a tutti i keniani di mettere da parte le loro differenze tribali e di tornare a vivere in armonia “ come era già consuetudine”. In un’altra distinta dichiarazione, Sheikh Ali Shee, presidente della “Islamic Lobbying for Justice and Truth”, ha sottolineato che un eventuale riconteggio dei voti espresso per la presidenza dovrebbe essere accettato sia da Kibaki che da Odinga. “ I musulmani non devono partecipare a disordini, uccisioni di persone innocenti o distruzioni di proprietà perchè contrari agli insegnamenti dell’Islam. Molto meno equilibrata la posizione espressa da “Coast Human Rights Network”, una rete di 16 organizzazioni che hanno chiesto l’intervento di magistrati del Commonwealth per un eventuale riconteggio dei voti e chiedono intanto a Kibaki di dimettersi. Secondo fonti di stampa locale, il totale delle vittime degli scontri – che includono una componente etnico-tribale ma appaiono motivati soprattutto dall’ appartenenza a violenti e facinorosi dei gruppi politici contrapposti di Kibaki e Odinga e una mano pesante della polizia – oscilla tra un minimo di 150 e un massimo di 300 persone, incluse le 35 perite nel rogo della chiesa pentecostale di Eldoret, un’essenziale ma facilmente infiammabile costruzione in legno a cui ancora non è chiaro né da chi né perché sarebbe stato appiccato il fuoco. Pur essendoci stata ieri una “corsa al rialzo” del numero di vittime – fino a 500 e perfino a 1000 o oltre, accompagnate da assurde voci di “genocidio” e situazioni “di tipo ruandese” – la Croce Rossa keniana non andava ieri sera oltre le 289. Più preoccupante sembra invece il numero degli sfollati che impauriti hanno lasciato le loro dimore e si contrebbero già nell’ordine di decine di migliaia. [MB]