Io andro’ a celebrare la domenica con l’unico cristiano (volontario francese che dirige una scuola di alfabetizzazione ) a ALI SABIEH al confine con la Somalia.Attraversamento del desero questa volta di sabbia,150 km.

A lunidì con altre nuove esperienze di fede e di amore per i nostri fratelli,vi chiedo ancora di seguirmi con la preghieravi abbraccio tutti P.Fra

Letture per:
IV Domenica di Quaresima – Laetare (Anno A) Prima Lettura
1Sam 16,1.4.6-7.10-13 Dal primo libro di Samuele
In quei giorni, il Signore disse a Samuele: “Riempi di olio il tuo corno e parti. Ti ordino di andare da Iesse il Betlemmita, perché tra i suoi figli mi sono scelto un re”. Samuele fece quello che il Signore gli aveva comandato.
Quando Iesse e i suoi figli gli furono davanti, egli osservò Eliab e chiese: “È forse davanti al Signore il suo consacrato?”. Il Signore rispose a Samuele: “Non guardare al suo aspetto né all’imponenza della sua statura. Io l’ho scartato, perché io non guardo ciò che guarda l’uomo. L’uomo guarda l’apparenza, il Signore guarda il cuore”.
Iesse presentò a Samuele i suoi sette figli e Samuele ripeté a Iesse: “Il Signore non ha scelto nessuno di questi”. Samuele chiese a Iesse: “Sono qui tutti i giovani?”. Rispose Iesse: “Rimane ancora il più piccolo che ora sta a pascolare il gregge”. Samuele ordinò a Iesse: “Manda a prenderlo, perché non ci metteremo a tavola prima che egli sia venuto qui”. Lo mandò a chiamare e lo fece venire. Era fulvo, con begli occhi e gentile di aspetto.
Disse il Signore: “Àlzati e ungilo: è lui!”. Samuele prese il corno dell’olio e lo consacrò con l’unzione in mezzo ai suoi fratelli, e lo spirito del Signore si posò su Davide da quel giorno in poi. Salmo responsoriale (Sal 22) Il Signore è il mio pastore: non manco di nulla. Su pascoli erbosi il Signore mi fa riposare,
ad acque tranquille mi conduce.
Mi rinfranca, mi guida per il giusto cammino,
per amore del suo nome.

IV Domenica di Quaresima – Laetare (Anno A) (02/03/2008)
Vangelo: Gv 9,1-41 (forma breve: Gv 9,1.6-9.13-17.34-38)    Riflessioni
Il cammino verso la Pasqua è scandito da grandi temi catechetici-battesimali: il tentatore da vincere, il volto di Cristo da contemplare, i simboli dell’acqua, la luce, la vita. Nel Vangelo di questa domenica è centrale la figura di Gesù-luce: è Lui che vede e va all’incontro del cieco, gli spalma fango negli occhi, lo manda a lavarsi alla piscina di Siloe (che significa Inviato). Il cieco va, si lava e torna che ci vede (v. 1.6-7). Il segno è chiaro, ma solo per chi lo sa vedere. Proprio quel miracolo così patente di Gesù diventa un segno di contraddizione: dal medesimo fatto partono due reazioni (del cieco e dei farisei) in sensi opposti.

Il cieco avanza, gradualmente, verso la scoperta del volto-identità di Gesù: da semplice uomo, a profeta, uomo di Dio, Signore… fino a prostrarsi con fede: “Credo, Signore!” (v. 38). Ormai il cieco è convertito: tutto illuminato, nel corpo e nello spirito. Mentre il cieco progredisce nella scoperta di Gesù, i farisei, invece, si chiudono progressivamente alla luce, non credono alla testimonianza del cieco guarito, lo mettono a tacere e lo cacciano fuori (v. 34). L’ostinazione del cuore porta alla cecità interiore. Purtroppo, la fede si può anche perdere! Solo chi accetta che la verità gli cambi la vita, non avrà paura della luce, dell’amore, del servizio… Vale, a questo proposito, l’augurio di S. Agostino, bello, come sempre, anche nel testo latino: “Servum te faciat caritas, quia liberum te fecit veritas” = la carità ti faccia servo, dato che la verità ti ha reso libero.

“Più luce!”: furono le ultime parole di Johann W. G-the. Gesù, con la parola e il segno, porta la luce nuova che rischiara anche la realtà del peccato presente nel mondo. Il peccato è quella vasta zona oscura, in cui vivono le persone non ancora illuminate dal Vangelo. In quella zona oscura c’è anche la non comprensione del senso della malattia, del dolore, della disgrazia, mali che spesso vengono vincolati, erroneamente, a peccati personali. Emblematica a tale proposito è la storia di Giobbe. Gli apostoli stessi sono un esempio di questa mentalità: vedendo il cieco nato, domandano al Maestro: “Chi ha peccato, lui o i suoi genitori?” (v. 2). È questa la tipica impostazione pre-cristiana del problema della sofferenza: identificare la causa del dolore o della malattia con il peccato, con il malocchio, o maleficio, o iettatura altrui… È una mentalità molto estesa, anche in ambienti cristiani, tipica di persone non ancora ben evangelizzati. Penso ai miei anni di lavoro missionario in RdCongo, dove i problemi e le paure dello ndoki (in lingua lingala, il malocchio, e simili) erano all’ordine del giorno: tanti cristiani, compresi dei catechisti, non ne erano ancora interiormente liberi. Anche in America Latina e in Europa ho visto situazioni simili. Si tocca con mano che il paganesimo (con i suoi addentellati) è sinonimo di tenebra, paure, vendette, manovre oscure… che serpeggiano in abbondanza anche fra i cristiani, in ogni latitudine. Il cuore umano non è mai convertito del tutto. L’azione missionaria della Chiesa non si accontenta di una evangelizzazione superficiale, ma deve mirare al cuore delle persone e ai valori delle culture, come insegna bene Paolo VI. (*)

È possibile uscire da questa mentalità paganeggiante soltanto facendo un cammino di conversione permanente, accettando interiormente e fino in fondo Cristo che ha detto: “Sono la luce del mondo” (v. 5), “la verità vi farà liberi” (Gv 8,32). È il chiaro monito di Paolo (II lettura) a comportarsi come figli della luce (v. 8; cf Mt 5,14), a non prendere parte alle opere infruttuose e vergognose delle tenebre (v. 11-12, ma guardare a Cristo: “Svégliati… e Cristo ti illuminerà” (v. 14). È Cristo la luce, è Lui l’Inviato (v. 7) del Padre, il lavacro nel quale immergersi con il battesimo. La luce della fede che riceviamo nel battesimo è un dono per ciascuno di noi, da condividere, però, con gli altri.

La luce di Cristo aiuta a capire il senso della malattia e del dolore, come lo si apprende dalla silenziosa e paziente testimonianza di tante persone ammalate, ma interiormente serene. La fede è una luce nuova che permette di cogliere il messaggio di vita presente nel dolore, l’opportunità di purificazione e di salvezza, per sé e per gli altri. La fede porta a fidarsi di Dio, il Pastore che ci guida per cammini sicuri (Salmo responsoriale). Egli ha vie e criteri diversi dai nostri (I lettura): “Il Signore vede il cuore” (v. 7) delle persone, come risulta dalla scelta di Davide. Era il più piccolo, un pastore (cf Lc 2,8), ma Dio ne fa un re. Sono sorprendenti i criteri di Dio: guarisce il cieco, un mendicante (v. 8), un espulso (v. 34), gli si auto-rivela, ne fa un credente, un testimone, un annunciatore convinto (v. 30-33). Come per la Samaritana (cf. domenica scorsa). Dio ci sorprende: preferisce scegliere gli ultimi per far crescere il suo Regno nel mondo.

Parola del Papa
(*) “Evangelizzare, per la Chiesa, è portare la buona novella in tutti gli strati dell’umanità e, col suo influsso, trasformare dal di dentro, rendere nuova l’umanità stessa… Raggiungere e quasi sconvolgere mediante la forza del Vangelo i criteri di giudizio, i valori determinanti, i punti di interesse, le linee di pensiero, le fonti ispiratrici e i modelli di vita dell’umanità, che sono in contrasto con la parola di Dio e col disegno della salvezza… Occorre evangelizzare -non in maniera decorativa, a somiglianza di vernice superficiale, ma in modo vitale, in profondità e fino alle radici- la cultura e le culture dell’uomo”.
Paolo VI
Esortazione apostolica Evangelii Nuntiandi (1975), n. 18-20

Sui passi dei Missionari
- 3/3: BB. Liberato Weiss, Samuele Marzorati e Michele Pio Fasoli da Zerbo, sacerdoti francescani, lapidati fino al martirio (+1716) a Gondar (Etiopia).
- 3/3: S. Caterina Drexel (morta a Filadelfia, USA, 1955), fondatrice; elargì la sua ricca eredità a favore degli indigeni e afroamericani, aprendo e sostenendo una sessantina di scuole e missioni.
- 6/3: S. Ollegario di Tarragona (Spagna, 1137), vescovo di Barcellona, che fu pure vescovo di Tarragona, allorché questa antica sede fu liberata dal dominio dei Mori.
- 7/3: SS. Perpetua e Felicita, martiri a Cartagine (+203), sotto l’imperatore Settimio Severo.
- 8/3: S. Giovanni di Dio (1495-1550), religioso portoghese, fondatore dell’Ordine dei Fratelli Ospedalieri (i ‘Fatebenefratelli’), protettore degli ospedali, patrono dei malati e degli infermieri.
- 8/3: Giornata Internazionale della Donna (istituita nel 1910, divenuta Giornata ONU nel 1975).

Il presidente della repubblica di Gibuti,ha indetto una serata di preghiera per chiedere la pioggia ad Allah,tutti alla stadio questa sera alle 18.

Anche noi ci uniamo con la preghiera a questa richiesta ,infatti,il fine settimana scorsa sono stato a Tadjura e Obok al nord del paese e le suore della presentazione che li’ risiedono(sono 3 indiane vedi foto)mi hanno detto come i dromedari e le capre dei pastori nomadi che sono in queste zone stanno morendo e quelle vive non danno piu’ latte perchè non hanno piu’ nulla da brucare.Questa popolazione vive del latte che queste bestie producono e non avendone piu’ i primi a soffrire sono i bambini piccoli che si nutrono solo di questo.Allora ho pensato di dar loro una mano e con i vostri risparmi che mi ero portato dietro abbiamo comprato 7 scatoloni di barattoli di latte e 2 quintali di zucchero e questa setimana le suore porteranno questi aiuti alle popolazioni.A Pasqua faro’ un’altro carico e andro’ anch’io con le suore nel deserto per continuare ad aiutare le famiglie che hanno i bambini piccoli gia’tanto denutriti.

Poi le mie scorte di denaro sono finite

Per poter continuare ad aiutarli  faccio un appello alla vostra generosita’

con 15 euri posso comprare un barattolo di latte e un kg.di zucchero per mantenere un bambino in vita durante un mese,che ne dite vogliamo anche dopo Pasqua continuare ad aiutare queste popolazioni? 

Chi sottoscrive l’appello mandi un mssaggio qui’ sul sito di incoraggiamento per tutti .Grazie

NB. PER ORA AIUTIAMO 40 FAMIGLIE SPERIAMO DI POTERNE AIUTARE DI PIU’

Cari amici, vi comunichiamo la data del prossimo incontro: ci troveremo domenica 9 marzo alle ore 18 presso la Consolata di Gambettola…. (visto che i padri sono così  gentili da ospitarci!!).
Abbiamo un po’ di idee in cantiere, ci piacerebbe realizzarle anche con la vostra partecipazione…vi aspettiamo!

Per chi vuole ceniamo insieme….cari saluti!

Carissimi amici di ANIMAFRICA e tutti coloro che hanno pregato per me e si sono fatti prossimo alla mia sofferenza,garzie di cuore e che il Signore benedica voi tutti e le vostre famiglie,continuiamo a pregare in comunione fraterna e a batterci per la giustizia e la pace(n.d.r.)

Se ho fatto bene i calcoli, ho passato 117 giorni in prigione. E’ solo una cifra, cui bisognerebbe anche aggiungere i 20 giorni di libertà provvisoria all’inizio, con tutte le tensioni permanenti del non sapere cosa sarebbe successo, i contatti coll’avvocato, e chi cercava di approfittarne. E prima ancora, il sapere che da anni c’era che diffondeva le voci contro di me, una diffamazione in effetti decennale, arrivata anche a Ali Sabieh. In una società orale, occupata a raccontarsi notizie vere o false che siano per gran parte della giornata intorno ai mazzetti di khat, la Coca Cola e l’incenso, immagino che ora moltissimi Gibutini sanno tutto di me, e che importa se è tutto falso! Probabilmente, almeno in senso negativo, la caratteristica del mio apostolato a Gibuti sarà riassunta da questi voci nascoste, dagli insulti che di tanto in tanto affiorano, e finalmente da questo essere un capro espiatorio in un affare di Stato fra Francia e Gibuti.
Grazie a Dio, la mia vita negli ultimi 15 anni non finisce qui; ci sono talmente tanti aspetti positivi…. prima di tutto la gente, pur se dura nella scorza, buoni quando li si conosce; il mare e il deserto; l’amicizia col mio Vescovo; tanti che hanno confermato nella prova il loro affetto per me; il cammino fatto con Dio.
Vorrei tanto poter considerare col cuore la prigionia come una gioia, basata com’è sulla menzogna: è quello che dicono Pietro e Paolo nelle loro lettere…… Non ne sono capace, e me ne trattiene il sentimento che forse è indipendente dal mio essere cristiano; che che non sono stato abbastanza prudente nei miei contatti coi giovani alla Caritas Djibouti o a Ali Sabieh, senza prendere in conto il veleno di chi voleva assassinarmi colla maldicenza. In ogni caso, prego sempre che finalmente io ne esca, che chi ne è all’origine si penta del giocare cosi’ colla vita e reputazione degli altri, e che il Signore mi dia un altro modo di testimoniare della sua parola e della sua vita in me. Nel frattempo, che abbia la pazienza e la fiducia che un giorno forse sarà di aiuto ricordare anche queste cose.
Don Sandro  GIBUTI  26 FEBBRAIO 2008
 

Se tu conoscessi il dono di Dio
 

G. Oggi il Signore Gesù ci attende mentre, assetati, andiamo a cercare refrigerio. Egli vuole darci la sua acqua viva, per ristorarci e non avere mai più sete. La vicenda della Samaritana, che rappresenta la Chiesa, ci riguarda. È il cammino che dovremmo sempre fare: dall’incontro con Cristo, alla conoscenza di sé, alla fede, alla missione. È l’itinerario cristiano. La Samaritana rappresenta la storia di una vocazione. Tutto comincia da un incontro con Cristo, dal lasciarsi interpellare da lui, dall’accettarne la provocazione, per interrogarsi, scendere in se stessi, darsi delle risposte, impegnarsi. Questa celebrazione ci aiuti a riscoprire l’origini del nostro essere cristiani, che sta nel Battesimo, in cui attraverso il segno dell’acqua ci è stata donata la “Vita nuova”, e ci sproni a vivere gli impegni che abbiamo assunto in questo lavacro di rigenerazione.
 

G. Nel nome del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo.     T. Amen
 

Canto
 

G. Cristo ci assicura della presenza di Dio. Egli non è più da ricercare su un monte o in un tempio, ma nella persona di Gesù, l’unico capace di saziare qualsiasi sete di verità, di libertà, di giustizia, di vita, di amore, di pace. Con la sete e la disponibilità della Samaritana, accostiamoci alla sua Parola per trovare ristoro.
 

(S) Sorgente di acqua che zampilla per la vita eterna.
 

1L Dal Vangelo secondo Giovanni (Gv 4, 5-15.19b-26.39a.40-42)
In quel tempo, Gesù giunse a una città della Samarìa chiamata Sicar, vicina al terreno che Giacobbe aveva dato a Giuseppe suo figlio: qui c’era un pozzo di Giacobbe. Gesù dunque, affaticato per il viaggio, sedeva presso il pozzo. Era circa mezzogiorno. Giunge una donna samaritana ad attingere acqua. Le dice Gesù: «Dammi da bere». I suoi discepoli erano andati in città a fare provvista di cibi. Allora la donna samaritana gli dice: «Come mai tu, che sei giudeo, chiedi da bere a me, che sono una donna samaritana?». I Giudei infatti non hanno rapporti con i Samaritani. Gesù le risponde: «Se tu conoscessi il dono di Dio e chi è colui che ti dice: Dammi da bere!, tu avresti chiesto a lui ed egli ti avrebbe dato acqua viva». Gli dice la donna: «Signore, non hai un secchio e il pozzo è profondo; da dove prendi dunque quest’acqua viva? Sei tu forse più grande del nostro padre Giacobbe, che ci diede il pozzo e ne bevve lui con i suoi figli e il suo bestiame?». Gesù le risponde: «Chiunque beve di quest’acqua avrà di nuovo sete; ma chi berrà dell’acqua che io gli darò, non avrà più sete in eterno. Anzi, l’acqua che io gli darò diventerà in lui una sorgente d’acqua che zampilla per la vita eterna». «Signore – gli dice la donna –, dammi quest’acqua, perché io non abbia più sete e non continui a venire qui ad attingere acqua. Vedo che tu sei un profeta! I nostri padri hanno adorato su questo monte; voi invece dite che è a Gerusalemme il luogo in cui bisogna adorare». Gesù le dice: «Credimi, donna, viene l’ora in cui né su questo monte né a Gerusalemme adorerete il Padre. Voi adorate ciò che non conoscete, noi adoriamo ciò che conosciamo, perché la salvezza viene dai Giudei. Ma viene l’ora – ed è questa – in cui i veri adoratori adoreranno il Padre in spirito e verità: così infatti il Padre vuole che siano quelli che lo adorano. Dio è spirito, e quelli che lo adorano devono adorare in spirito e verità». Gli rispose la donna: «So che deve venire il Messia, chiamato Cristo: quando egli verrà, ci annuncerà ogni cosa». Le dice Gesù: «Sono io, che parlo con te».
Molti Samaritani di quella città credettero in lui. E quando giunsero da lui, lo pregavano di rimanere da loro ed egli rimase là due giorni. Molti di più credettero per la sua parola e alla donna dicevano: «Non è più per i tuoi discorsi che noi crediamo, ma perché noi stessi abbiamo udito e sappiamo che questi è veramente il salvatore del mondo». Parola del Signore
 

Davanti a Gesù Eucarestia
Durante la preghiera a Gesù Eucaristia ci metteremo in ginocchio. Stare inginocchiati ci fa ricordare
che siamo davanti al Signore e lo riconosciamo come l’Unico della nostra vita
 

(S) So che cos’è la sete, Gesù, conosco l’arsura che divora quando la borraccia è vuota
e la gola secca reclama un sorso d’acqua fresca, quando la polvere s’attacca ostinata
 alla mia pelle abbrustolita. Ma conosco ancor di più il bisogno tenace
che abita le profondità dell’anima, quando da troppo tempo ormai
cammino in lande desolate e attraverso deserti senza fine.
E’ allora che, con tutte le mie forze, anelo a quella sorgente
che colma ogni mio desiderio e soddisfa ogni attesa.
No, non mi può bastare l’acqua delle pozzanghere e degli stagni,
rimedio temporaneo e rischioso per la mia debolezza cronica.
lo cerco te, Signore Gesù, perché solo tu mi puoi donare
l’acqua viva che estingue la mia sete senza tregua,
l’acqua che deterge e purifica da ogni peccato e da ogni sozzura,
l’acqua che risana e guarisce da ogni malattia e infermità,
l’acqua che zampilla e percorre ogni cavità della mia esistenza,
portando dovunque una vitalità e una forza straordinarie.
 

Tutti
O Dio, sorgente della vita, tu offri all’umanità riarsa dalla sete l’acqua viva della grazia
 che scaturisce dalla roccia, Cristo salvatore; concedi al tuo popolo il dono dello Spirito,
perché sappia professare con forza la sua fede, e annunzi con gioia le meraviglie del tuo amore.
Crea in noi, Signore, il silenzio per ascoltare  la tua voce,
penetra nei nostri cuori con la spada  della tua Parola, perché alla luce della tua sapienza,
possiamo valutare le cose terrene ed eterne, e diventare liberi e poveri per il tuo regno,
testimoniando al mondo che tu sei vivo in mezzo a noi come fonte di fraternità, di giustizia e di pace. Amen
 

Adorazione silenziosa
 

G. A mezzogiorno un uomo, seduto sull’orlo del pozzo aspetta la Samaritana: è Gesù che aspetta un’anima per rivelarle il dono di Dio. Le dice per primo:
 

(S) Ho sete, dammi da bere!
 

2L La sete della Samaritana è prevenuta dalla sete di Gesù. Dio ha sete della nostra sete, desidera che noi lo desideriamo. Per questo è venuto tra gli uomini:
 

(S) “Mio cibo è fare la volontà di colui che mi ha mandato e compiere la sua opera”
(Gv 4,34)
 

Tocchiamo oggi livelli profondi del cuore umano. Il bisogno di vita e di pienezza che spinge a cercare oltre il proprio limite, si incontra con la risposta di un Dio che ci è venuto incontro e s’è affaticato a cercarci, fino a dirci:
 

(S) Quello che tu cerchi…”Sono Io!”

La donna Samaritana è come l’emblema del cuore dell’uomo che passa di cosa in cosa – di marito in marito – senza mai trovare sazietà e soddisfazione. Non sospetta neppure che ci possa essere un’altra acqua capace di saziare la sua affannosa ricerca di felicità e di vita. Confida solo nei suoi consueti mezzi umani, i quali pure continuamente la deludono. Non sospetta… o forse non ha mai preso sul serio quel lontano segnale d’un Messia che sapeva avrebbe “annunciato ogni cosa”. Proprio come forse capita anche a noi:
 

(S) Affannati alla ricerca di vita piena, rincorriamo esperienze e acque che non saziano,
snobbando indifferenti e ostili quei grandi doni di Dio ricevuti gratuitamente fin dall’infanzia
che sono il nostro battesimo e la nostra fede.
 

L’iniziativa è di Gesù, che ci aspetta paziente per risvegliarci e convertirci, per far decantare la nostra sete ed elevarne il tiro. La donna cerca l’acqua del pozzo e Gesù la rinvia ad un’altra acqua:
 

(S) “Chi beve di quest’acqua avrà di nuovo sete;
ma chi beve dell’acqua che io gli darò, non avrà mai più sete”
 

Guarda, o uomo – ci dice Gesù – che tu hai una sete ben più esigente; che il tuo cuore è fatto per bisogni e destini ben più grandi; che solo totalità, infinità ed eternità ti possono saziare! Sentiamo bene di ritrovarci spesso a bocca amara. Dice il profeta Geremia:
 

(S) “Le nostre sono cisterne screpolate
rispetto alla sorgente di acqua viva che è il Dio da noi spesso abbandonato”
(Ger 2,13)
 

Questo Dio che sazia non è promessa lontana. E’ qui. E’ a portata di mano. Basta che noi lo riconosciamo. E’ Gesù in persona. Lo scopriamo in quella fede cristiana che noi abbiamo ricevuto e che forse non abbiamo mai studiato e stimato seriamente.
 

(S) “Se tu conoscessi il dono di Dio e chi è colui che ti dice: Dammi da bere!,
tu stessa gliene avresti chiesto ed egli ti avrebbe dato acqua viva”
 

Quello che cerchi, c’è già. Il dono di Dio, l’acqua che disseta pienamente sono Io, Gesù!
 

(S) “Sono Io, che ti parlo”
 

Lui non solo sazia le nostre attese, ma le dilata, le supera, fino ad aprirci alle prospettive dell’eternità:
 

(S) “L’acqua che io darò diventerà sorgente d’acqua che zampilla per la vita eterna”
 

Lui è vita divina. Ascoltiamo dunque questo rimprovero di Gesù! Abbiamo in mano la medicina giusta, e la snobbiamo, per andare poi magari a mendicare – come fanno parecchi oggi – a forme irrazionali di religiosità quanto con maggior sicurezza e contenuto la nostra antica fede cristiana ci offre da sempre.

(S) Dio ci offre continue occasioni perché impariamo a camminare sulla via santa della conversione.
 Però, se ci ribelliamo, vanifichiamo la buona occasione offertaci dal Signore per conoscerlo
 e dovremo aspettarne un’altra, sperando di non rifiutare anche quella.
Ascoltate oggi la voce del Signore: non indurite il vostro cuore.
 

Pausa di silenzio per l’interiorizzazione
Sal 94
                       
Tutti
Ascoltate oggi la voce del Signore: non indurite il vostro cuore.
 

(S) Venite, cantiamo al Signore, acclamiamo la roccia della nostra salvezza.
Accostiamoci a lui per rendergli grazie, a lui acclamiamo con canti di gioia.
Tutti
Ascoltate oggi la voce del Signore: non indurite il vostro cuore.

(S) Entrate: prostràti, adoriamo, in ginocchio davanti al Signore che ci ha fatti.
È lui il nostro Dio e noi il popolo del suo pascolo, il gregge che egli conduce.
Tutti
Ascoltate oggi la voce del Signore: non indurite il vostro cuore.

(S) Se ascoltaste oggi la sua voce!
«Non indurite il cuore come a Merìba, come nel giorno di Massa nel deserto,
dove mi tentarono i vostri padri: mi misero alla prova pur avendo visto le mie opere».
Tutti
Ascoltate oggi la voce del Signore: non indurite il vostro cuore.
 

Canto

“In Spirito e… Verità”. Per verità san Giovanni intende sempre la rivelazione che di Dio ha fatto Gesù e la sua stessa persona, il quadro oggettivo entro il quale instaurare i nuovi rapporti con Dio.
Più precisamente si tratta di porsi davanti a Dio in quella condizione nuova in cui ci pone Cristo, “figli nel Figlio”, legati e sostenuti da Lui come nostro fratello maggiore che dà valore efficace alla nostra fragile preghiera. Significa in concreto aprirsi a Dio nella confidenza piena del figlio rivolto al Padre, non con la paura dello schiavo verso il padrone.